十二口传

指密教之读经论章疏,或特指讲传大日经奥疏时,相承之方式计有十二种口传。即:(一)未会,未经再治之书。(二)烂脱,经文记载前后错简者。(三)引牒,先作解释,后引经文以合。(四)总牒,广引大段之经文转记者。牒是转记之意。(五)别牒,分别牒释总牒之文。(六)校牒,将已治定之经文和释文校合而读。(七)取意,经文无牒释,仅取其经文一段之大意而记载者。(八)回文,回文而牒,即未循经文之顺序,忽前忽后,迂回而牒者。(九)回文向上,回上之文置下,先作释再引经文。(十)回文向下,回下之文置上,先引经文后作释。(十一)治定,指再治修订之经文。(十二)语略,简择经文之言而引之,有前略、后略二种。尔来密教以口传为其教权,若仪轨与本经异时,取仪轨;仪轨与口传异时,采口传。  
来源:三藏法数

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