龙兴寺

(一)位于河北正定县东。初名龙藏寺,俗称大佛寺。隋开皇六年(586)恒州刺史王孝零开创。唐末遭兵灾,宋开宝四年(971)移至现址重建,并铸大观音像。明、清两代曾多次重修增建。清初复易名为隆兴寺。(参阅‘隆兴寺’5320、‘龙藏寺’6399)

 (二)位于广东新会大云山。寺史不详,寺中有一石塔,建于隋、唐之际,传为广东古塔之一。为六层八角之石塔,高三点九四公尺。座为八角覆盆式,上刻简单花纹,每层均刻假券门,顶部置有覆钵。

 (三)位于湖南沅陵县西北,背虎溪山,面沅水。创建于唐贞观二年(628)。现存之建筑物有山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、旃檀阁、弥陀阁,及东西厢房等,均依山而建。大雄宝殿为元末明初之建筑,正前二重檐间有‘眼前佛国’之木匾,为明崇祯(1628~1644)年间礼部尚书董其昌题写之摹刻品。

 (四)唐神龙元年(705),中宗即位,称天下中兴,乃敕令于诸州置中兴寺、观。景龙元年(707)改为龙兴寺。开元二十六年(738),复敕于诸郡设开元、龙兴二寺。国祭大典时,即于龙兴寺举行宗教仪式,成为地方长官参加国家宗教行事之场所,具有夸耀?中央政府威德之作用。日本国分寺之创立,即仿效此制。

 其后,各地之龙兴寺高僧辈出,如温州之玄觉、睦州之慧朗、扬州之法慎、江陵府之齐己等。宝历二年(826),杭州龙兴寺沙门南操,发愿劝募道俗十万人,结华严经社,每年四季有斋会,白居易曾为之作华严经社记。北宋初年,太宗改汴京龙兴寺为太?平兴国寺,为宋代佛教之根本道场。又永州龙兴寺有刺史李承眣、僧法林等集资造净土院,共修净业,柳宗元(773~819)曾作龙兴寺修净土院记。日僧最澄来唐从道邃受天台教法时,尝住台州龙兴寺缮写经论,并於越州龙兴寺受灌顶。日僧圆仁之入唐求法巡礼行记,亦言及开元、龙兴二寺。[佛祖统纪卷二十二、卷四十、宋高僧传卷三、卷五至卷十二、乐邦文类卷三]

 (五)位于甘肃永靖。始建于唐代,北宋改称灵岩寺,今称炳灵寺。(参阅‘石窟’2118)

 (六)位于安徽凤阳县凤阳山日精峰下。又称大龙兴寺。其前身为明太祖朱元璋早年礼佛出家之皇觉寺。明洪武十六年(1383),自凤阳县西南之甘郢移至现址重建,赐名‘大龙兴寺’,太祖并亲撰‘龙兴寺碑’文,设僧禄官住持,并颁龙兴寺印。据大明洪武实录载,此寺有佛殿、法堂、僧舍等凡三八一间。寺中藏有明太祖画像、铁像、铜镬、铸有铭文之铁罄等。东西二廊嵌有明、清两代名人雅士之诗词题刻。今大部已毁,殿阁仅存二十余间。  
来源:佛学大词典

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