九种转变

转,指运动;变,指改易。谓外道不了法从缘生,本无自性,一切境界,起灭唯心,而妄计有无,遂成邪执。据楞伽经卷三载,九种转变即:(一)形处转变,形处,即四大诸根形质之处。外道见其形质,随时变异,衰谢不常,乃计为转变。 (二)相转变,相,即诸法生灭之相。外道见念念之间,生住灭相,迁流不停,乃计为转变。(三)因转变,因,即所作之因。外道见一切所作之因渐渐成熟,熟必感果,展转相因,乃计为转变。(四)成转变,成,即所成之果。外道见果藉因成,成必有坏,因是相仍,乃计为转变。(五)见转变,见,谓眼能观色。外道以见能随物迁改,未曾暂停,乃计为转变。(六)性转变,性,即根性。外道计自性随业流转,生生不息,无有穷尽,乃计为转变。(七)缘分明转变,缘,即一切事缘;分明,指见处明了。外道见一切因缘之事,分明晓了,皆从变灭,乃计为转变。(八)所作分明转变,所作,即一切造作。外道见世间诸所作为,分明晓了,生灭不定,乃计为转变。(九)事转变,事,即有为之世事。外道见诸世事,迁换无常,新新不住,乃计为转变。  
来源:阅藏知津

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